Nucab e a História não contada
Há mais de 40 anos o Núcleo de Cultura Afro Brasileira tem cumprido a missão de investigar e divulgar a História desconhecida do nosso país. Além de ser a extensão de pesquisa mais antiga da Universidade de Sorocaba, o Nucab foi uma das principais influências no processo de classificação da Uniso como instituição comunitária.
Assim como as demais extensões, ela tem o serviço não apenas voltado para a comunidade acadêmica, mas para a sociedade em geral.
Desde que foi fundada, como um Instituto (Icab), em 1979, o principal trabalho é a pesquisa nas áreas de História, Filosofia, Geografia e Sociologia, tendo como resultado a documentação dos traços etnográficos do continente africano enraizadas na cultura brasileira, sobretudo, na região de Sorocaba.
Mas as primeiras atividades como pesquisadores do passado já vinham acontecendo havia alguns anos. As primeiras pesquisas, com o objetivo de “reconstruir o passado”, como afirma Ana Maria.
“ — ‘Ah vocês queriam ser os primeiros?’
— Não, nós queríamos ser brasileiros. Só”
A Pedagoga Ana Maria Souza Mendes, fundadora e coordenadora do Nucab, conta que as primeiras ideias começaram a brotar das mentes jovens que frequentavam a “Sociedade Cultural e Beneficente 28 de Setembro”.
Profª Ana Maria Souza Mendes discursa em sessão solene em 2019, celebrando 40 anos de Nucab, na Câmara Municipal de Sorocaba; Foto: Divulgação Câmara
A partir disso, o grupo passou a “refazer os passos do negro no Brasil”. Para Ana Maria, a primeira necessidade era — e continua sendo — entender a Humanidade, a parte do conhecimento de que todos nós fomos privados ao estudar a História do Brasil no ensino formal das escolas.
“Não precisa ser um acadêmico para fazer uma pesquisa”
A oficialização já estava presente quando eram apresentados os relatórios da investigação, feita com os próprios familiares, sobre a ancestralidade de cada um. O grupo era reunido em exposições mensais para debater o que cada um havia computado sobre um determinado aspecto que era escolhido, nomeados “Câmaras de Estudos”.
“E foi assim que a gente foi descobrindo, documentando e buscando fontes para construir esse conhecimento. Era tudo muito novo, e a gente mais novo ainda”, lembra.
Entre os 10 mais ativos nas exposições estavam Ana Maria e Bernardino Antônio Francisco — que permanecem ativos no Nucab até hoje— e Jorge Narciso de Matos, falecido em 2003, quando atuava como o coordenador do núcleo.
Um dos detalhes que foram observados desde o começo das exposições do Icab foram as diferenças entre as famílias de cada um. Ana Maria explica que essas distinções têm raízes no continente Africano — onde existem 30 etnias diferentes, com as próprias culturas. Isso foi o que gerou uma variedade de formas de vida, hábitos e crenças entre negros na América.
Segundo a professora, a vontade de pesquisar era tão grande, que o grupo não cogitava buscar recursos — “Na época, o pouco recurso que existia era destinado para algumas cabeças e ponto final”.
Em contrapartida, o incentivo brotava com as novas descobertas da História, como a do quilombo que resistia em uma cidade vizinha à Sorocaba. A notícia que foi dada em 1978, a respeito da comunidade rural em Salto de Pirapora chamada “Cafundó” passou a guiar mais pesquisas dentro da região.
“Se a Instituição quisesse ser comunitária, ela tinha que ter a comunidade”
Já no final dos anos 80, o grupo recebeu o convite do recém-chegado de estudos na Europa, Professor Aldo Vanucci, para fazer parte do projeto que viria a ser a primeira universidade de na região. “Ele voltou com uma sementinha de unir as Faculdades de Filosofia, Ciências e Letras de Sorocaba (Fafi) e de Ciências Contábeis (Faccas) em uma universidade com base para Sorocaba”.
De antemão, o projeto foi realizado como Faculdades Integradas Dom Aguirre (Fida), em 1992. A partir disso, o grupo passou a ser um núcleo de pesquisa da instituição — colaborando com a bibliografia já existente e produzindo mais, conforme os recursos surgiam.
Ana Maria conta que o Icab, junto aos demais entusiastas da ideia, enfrentaram resistência de partes influentes no trâmite da realização da universidade. “Nós precisávamos de pessoas, mas não necessariamente pessoas influentes”, pontua a professora.
A pedagoga conta que, enquanto a semente trazida por Vanucci germinava na cidade, o Núcleo contribuía “da conquista ao favor”. “Nós fizemos a fofoca”, brinca. Uma das articulações foi feita por Jorge Matos, que definiu com o então prefeito Paulo Mendes as providências para houvesse o apoio da Prefeitura.
Entretanto, muitas pessoas que foram ativas nessa rede são desconhecidas: “Quantos Sirineus* nós não tivemos nessa história…”.
Em 1994, a Fidas dava à luz a Universidade de Sorocaba. Desta vez, a mudança trazia a infraestrutura sonhada para estender o conhecimento, concentrado na comunidade acadêmica, para a sociedade.
Os dois anos de Faculdades Integradas foram suficientes para a ampliação em 40% da oferta de cursos. A estruturação acadêmica como comunitária foi o que proporcionou a integração à Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (Fapesp).
Dentre as conquistas proporcionadas pela nova estruturação, estão programas como a Fundação Cafuné — o primeiro a ceder bolsas de estudos para estudantes declarados negros — e Projeto Curumim — embrião do Centro Cultural Quilombinho.
Outro marco do Nucab em difusão de cultura foi o programa “Nação Afro”, veiculado pela rádio Cruzeiro FM entre 97 e 2001. A programação apresentava o melhor da música Africana e Afro-Americana, além de trazer discussões para o ouvinte.
Hoje, o grupo integrado por mestres e doutores, se concentra na produção de artigos — sendo referência ao suprir pesquisas no campo das ciências sociais — e no preenchimento das lacunas que estão presentes nas escolas ao abordar a História da África.
Atualmente, o Núcleo ainda trabalha com as Câmaras de Estudos, que contemplam ciências da área de Saúde, Direito, Artes, História, entre outras. As produções são trazidas ao público por meio câmara de Difusão Cultural, enquanto o acervo literário está aberto “para alunos e não alunos da Uniso, negros e não negros”.
Ao comparar o trabalho feito no “28 de Setembro” e as atividades atuais, Ana Maria explica que hoje a produção é muito mais acelerada, por conta da troca de informações que a internet proporciona. “Foi um ganho extraordinário”, comenta a professora. Segundo ela, hoje não dependemos do vinculo com a academia para buscar informação. “Basta querer saber”, conclui.
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